Reseña

El libro se estructura en cuatro raíces. La primera, escudriña la etimología de las conceptualizaciones básicas, es decir los rizomas conceptuales que dan sustento al libro, que aquí comienza a gestarse con: Investigación social transcompleja, donde se fusionan dos procesos para llevar la ciencia a las comunidades, el que cada sociedad puede aportar elementos al investigador, si éste agudiza sus sentidos, se hace más sensible ante lo que contempla, ante lo que ocurre y no solo a él o ella como persona, sino a los otros, imbricando en un solo sentir y actuar su mismidad, autoridad y la alteridad en la que establece relaciones humanas y está obligado a dejar huellas, de esos pasos que da por la vida, para sean un legado para la humanidad.
El propósito de esta raíz es: develar desde una mirada transcompleja y el devenir histórico del hecho investigativo el cómo se ha venido entretejiendo la multiversidad del pensamiento científico en la búsqueda de la verdad para aportar soluciones efectivas a la sociedad, desde la lupa transepistemológica
En la segunda, se pretende: conocer desde una mirada teórica, el perfil del investigador social transcomplejo, las competencias fundamentales y el cómo debe aplicarse la ética en el campo de investigación transcompleja, con esto se vislumbrará la naturaleza investigativa, por ende desde la ousía del investigador social transcomplejo se irá comprendiendo que todo proceso de investigación, requiere de unos principios y características esenciales y que quien realiza la praxis investigativa debe conocerlas y ponerlas en práctica; ya que cada paradigma tiene su propio código de validación y rigurosidad científica, así como una fundamentación filosófica y teórica en la que se enmarca.
En la tercera, busca profundizar en el devenir histórico de la filosofía de la investigación social transcompleja, y como aplica el investigador social transcomplejo en su cotidianidad la ciencia; así como trascender de un laboratorio de cuatro paredes para convertirlo en un laboratorio social, en que el hacer ciencia, sea parte del día a día del ciudadano común y los fenómenos se acerquen más a los que viven y tienen contacto directo con los eventos y/o situaciones que ocurren en la sociedad en el que se desenvuelven o coexisten.
Finalmente, en la cuarta, se resignifica el lenguaje de la investigación social transcompleja, se pretende hacer comprender que el lenguaje puede ser restrictivo y sesgado, así como que resignificarlo implica encontrar nuevas formas de expresión que reflejen la diversidad y la multiplicidad de voces en la investigación.