Reseña

Patrimonio Cultural: Entre la Conservación y la Transformación Social
Memorias de investigaciones sobre patrimonio edificado, identidad nacional y dinámicas culturales

Franco José Roversi Mónaco Trujillo
&
Gerardo Antonio Merchàn Mora
COMPILACION
Editor:
@Fondo editorial Orinoco Pensamiento y Praxis de la Asociación Civil sin Fines de Lucro "Asociación Fraternidad y Orientación Activa". RIF.- J403372659.
Ediciones:
Revista Orinoco: Pensamiento y Praxis. 2026 1da Edición
COMPILADORES:
Franco José Roversi Mónaco Trujillo & Gerardo Antonio Merchan Mora
froversi@gmail.com
froversi@unimet.edu.ve
gerardo.merchan@ucv.ve
revistaorinocopensamientoyp@gmail.com
Ciudad Bolívar. Venezuela:
Biblioteca nacional de Venezuela:
http://isbn.cenal.gob.ve/catalogo.php?mode=detalle&nt=162564
ISBN: 978-980-18-8737-9
Se aprueba la reproducción parcial o total del contenido de la presente obra, con la condición de que se acrediten y citen las fuentes, conforme a las diferentes normas internacionales sobre criterios para escritos académicos científicos y se remita un ejemplar al @Fondo editorial Orinoco Pensamiento y Praxis de la Asociación Civil Sin Fines de Lucro "Asociación Fraternidad y Orientación Activa", y a los autores, a las direcciones electrónicas indicadas.® Todos los derechos de la edición en castellano reservados. Ciudad Bolívar. República Bolivariana de Venezuela.

Resumen
El objetivo fundamental de esta obra científica compilatoria es fundamentar y divulgar la significación del patrimonio edificado y arquitectónico de la región como un constructo social vivo, vinculándolo estrechamente con la construcción de la identidad nacional, el pensamiento crítico y la memoria histórica colectiva. Su objeto de estudio se centra en hitos monumentales e históricos de gran envergadura (como el Monumento Campo de Carabobo, el Panteón Nacional y el patrimonio edificado latinoamericano) entendidos como totalidades analíticas interconectadas con la cultura y la dinámica social contemporánea. Metodológicamente, las investigaciones adoptan enfoques documentales, heurísticas historiográficas con consulta de fuentes primarias y análisis crítico-ideológicos de legislaciones culturales. Asimismo, destaca el uso de la racionalidad epistémica fenomenológica husserliana, la cual legitima la experiencia individual e interpretativa del autor como origen válido del conocimiento científico-patrimonial. La discusión gira en torno a las tensiones políticas sobre qué se debe preservar frente al peligro de visiones revisionistas contraculturales que instrumentalizan ideológicamente el patrimonio. Los principales hallazgos revelan que el patrimonio edificado sufre una degradación física cuando se fractura el nexo identitario familiar de los inmuebles, pero también evidencian que el turismo cultural sostenible y la museología crítica actúan como eficaces catalizadores para la reinversión y la cohesión comunitaria. Se concluye que el patrimonio no es inmutable; trasciende su materialidad física convirtiéndose en un instrumento dinámico de transformación social. Para su preservación, es imperativo transitar desde una transmisión pasiva hacia enfoques pedagógicos vivenciales que estimulen la interactividad mental y cultural de las futuras generaciones.
Palabras clave: Patrimonio edificado; Identidad nacional; Fenomenología; Museología crítica; Transformación social.

Abstract
The fundamental objective of this scientific compilation is to substantiate and disseminate the significance of the region's built and architectural heritage as a living social construct, closely linking it to the construction of national identity, critical thinking, and collective historical memory. Its object of study focuses on monumental and historical landmarks of great scale (such as the Campo de Carabobo Monument, the National Pantheon, and Latin American built heritage) understood as analytical totalities interconnected with culture and contemporary social dynamics. Methodologically, the investigations adopt documentary approaches, historiographical heuristics utilizing primary sources, and critical-ideological analyses of cultural legislations. Furthermore, the use of Husserlian phenomenological epistemic rationality stands out, legitimizing the author's individual and interpretative experience as a valid source of scientific-heritage knowledge. The discussion revolves around political tensions over what should be preserved versus the danger of counter-cultural revisionist viewpoints that ideologically instrumentalize heritage. The main findings reveal that built heritage suffers physical degradation when the familiar identity link of buildings is fractured, but they also demonstrate that sustainable cultural tourism and critical museology act as effective catalysts for community reinvestment and social cohesion. It is concluded that heritage is not immutable; it transcends its physical materiality to become a dynamic instrument of social transformation. For its preservation, it is imperative to shift from passive transmission toward experiential pedagogical approaches that stimulate the mental and cultural interactivity of future generations.
Keywords: Built heritage; National identity; Phenomenology; Critical museology; Social transformation.

Resumo
O objetivo fundamental desta obra científica de compilação é fundamentar e divulgar a significação do patrimônio edificado e arquitetônico da região como um construto social vivo, vinculando-o estreitamente à construção da identidade nacional, ao pensamento crítico e à memória histórica coletiva. Seu objeto de estudo centra-se em marcos monumentais e históricos de grande relevância (como o Monumento Campo de Carabobo, o Panteão Nacional e o patrimônio edificado latino-americano) compreendidos como totalidades analíticas interconectadas com a cultura e a dinâmica social contemporânea. Metodologicamente, as investigações adotam abordagens documentais, heurísticas historiográficas com consulta a fontes primárias e análises crítico-ideológicas de legislações culturais. Da mesma forma, destaca-se o uso da racionalidade epistêmica fenomenológica husserliana, a qual legitima a experiência unidade e interpretativa do autor como origem válida do conhecimento científico-patrimonial. A discussão gira em torno das tensões políticas sobre o que deve ser preservado diante do perigo de visões revisionistas contraculturais que instrumentalizam ideologicamente o patrimônio. Os principais achados revelam que o patrimônio edificado sofre degradação física quando o nexo identitário familiar dos imóveis é fraturado, mas também evidenciam que o turismo cultural sustentável e a museologia crítica atuam como eficazes catalisadores para o reinvestimento e a coesão comunitária. Conclui-se que o patrimônio não é imutável; ele transcende sua materialidade física, tornando-se um instrumento dinâmico de transformação social. Para a sua preservação, é imperativo transitar de uma transmissão passiva para abordagens pedagógicas vivenciais que estimulem a interatividade mental e cultural das futuras gerações.
Palavras-chave: Patrimônio edificado; Identidade nacional; Fenomenologia; Museologia crítica; Transformação social.