Reseña

Participación ciudadana: Una construcción
desde la autoconsciencia

Elba Yrais Martínez
Editor: @Fondo editorial Orinoco Pensamiento y Praxis de la Asociación Civil Sin Fines de Lucro “Asociación Fraternidad y Orientación Activa”. RIF.- J403372659.
Ediciones:
Revista Orinoco: Pensamiento y Praxis. 2026 https://revistaorinocopyp.org.ve/index.php/home
1da Edición.
Correos electrónicos:
elba yrais martinez
revistaorinocopensamientoyp@gmail.com

Ciudad Bolívar. Venezuela
Portada: “La portada representa la participación ciudadana como un viaje que nace en el individuo. El rostro central simboliza el despertar de la **auto-consciencia** y el pensamiento crítico. A su alrededor, los libros, engranajes y cultivos reflejan la adquisición de conocimiento y habilidades, que finalmente se transforman en **acción colectiva** y colaboración comunitaria, representadas por las manos unidas y el trabajo compartido por un bien común”.

Diseño de portada: Google. (2026). Gemini (Versión de julio de 2026) [Modelo de lenguaje grande]. https://gemini.google.com/ Nota de uso: Herramienta utilizada para el codiseño visual, asistencia en la ilustración y el refinamiento de la leyenda conceptual de la portada.
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Resumen:
Esta obra literaria de corte científico y epistemológico tiene como objeto de estudio fundamental la construcción de una teoría emergente de la participación basada en la autoconsciencia ciudadana. El objetivo principal del estudio es analizar rigurosamente el caso teórico mediante los datos directos que surgen de la realidad social, permitiendo una confrontación directa con visiones previas y particulares del sujeto. Los métodos abordados se inscriben en el paradigma cualitativo y siguen estrictamente las recomendaciones establecidas por la Teoría Fundamentada, lo cual viabiliza el surgimiento de categorías nuevas dentro del discurso contemporáneo de la ciencia normativa y extraordinaria de la participación. En la discusión se destaca una problemática cultural crítica del contexto actual: la influencia mediatizadora de los partidos políticos y la arraigada práctica de delegar toda acción transformadora en el poder centralizado del Estado-Gobierno, deteniendo el progreso comunitario. Los hallazgos revelan de forma contundente que el proceso de participación ciudadana solo alcanza el éxito en la medida en que se genera una profunda autoconsciencia del actor social para visualizar sus fortalezas colectivas y planificar soluciones efectivas desde la escala micro hasta la macro. Finalmente, las conclusiones integran la teoría del triángulo de acción, la cual exige un cambio profundo de organización estructural, en complementariedad con la teoría del liderazgo transformador, orientada a la búsqueda de un constante análisis situacional para la toma de decisiones meditadas en función del bienestar colectivo y el desarrollo de la ciudadanía.
Palabras Claves: Participación, autoconsciencia, ciudadanía, cualitativo, liderazgo, transformación.
Abstract
This literary work of a scientific and epistemological nature has as its fundamental object of study the construction of an emergent theory of participation based on citizen self-awareness. The main objective of the study is to rigorously analyze the theoretical case through direct data arising from social reality, allowing a direct confrontation with previous and particular visions of the subject. The methods addressed are part of the qualitative paradigm and strictly follow the recommendations established by Grounded Theory, which enables the emergence of new categories within the contemporary discourse of the normative and extraordinary science of participation. The discussion highlights a critical cultural problematic of the current context: the mediatizing influence of political parties and the deeply rooted practice of delegating all transformative action to the centralized power of the State-Government, halting community progress. The findings forcefully reveal that the citizen participation process only achieves success to the extent that a deep self-awareness is generated in the social actor to visualize their collective strengths and plan effective solutions from the micro to the macro scale. Finally, the conclusions systemically integrate the action triangle theory, which demands a profound change in structural organization, in complementarity with the transformative leadership theory, always oriented towards the search for a constant situational analysis for making thoughtful and pondered decisions based strictly on collective well-being and the development of citizenship.
Keywords: Participation, self-awareness, citizenship, qualitative, leadership, transformation.
Resumo
Esta obra literária de cunho científico e epistemológico tem como objeto de estudo fundamental a construção de uma teoria emergente da participação baseada na autoconsciência cidadã. O objetivo principal do estudo é analisar rigorosamente o caso teórico por meio dos dados diretos que surgem da realidade social, permitiendo uma confrontação direta com visões prévias e particulares do sujeito. Os métodos abordados inscrevem-se no paradigma qualitativo e seguem estritamente as recomendações estabelecidas pela Teoria Fundamentada, o que viabiliza o surgimento de categorias novas dentro do discurso contemporâneo da ciência normativa e extraordinária da participação. Na discussão destaca-se uma problemática cultural crítica do contexto atual: a influência mediatizadora dos partidos políticos e a enraizada prática de delegar toda ação transformadora ao poder centralizado do Estado-Governo, detendo o progresso comunitário. Os achados revelam de forma contundente que o processo de participação cidadã só alcança o sucesso na medida em que se gera uma profunda autoconsciência do ator social para visualizar suas fortalezas coletivas e planejar soluções efetivas desde a escala micro até a macro. Finalmente, as conclusões integram a teoria do triângulo de ação, a qual exige uma mudança profunda de organização estrutural, em complementaridade com a teoria da liderança transformadora, orientada à busca de uma constante análise situacional para a tomada de decisões meditadas em função do bem-estar coletivo e do desenvolvimento da cidadania.
Palavras-Chave: Participação, autoconsciência, cidadania, qualitativo, liderança, transformação.

INTRODUCCIÓN

La sociedad actual con todas sus instituciones presenta en la actualidad una enorme crisis de identidad, especialmente en temas que están relacionados con los principios de integración y participación, ya que hay elementos conspiradores para que el ciudadano no intervenga en los problemas económicos, sociales y hasta del medio ambiente. Se trata de una especie de discurso manipulado para anestesiar la conciencia humana, que solo le permita visualizar netamente los problemas de subsistencia y olvidarse que vive en un mundo que a todos los seres humanos le pertenece.
En efecto existen sociedades especializadas para mantener bajo control todo el sistema de toma de decisiones, entre ellas las sociedades secretas que son parte y dueña de los medios de producción, de comunicación y por tanto, se le ha hecho posible imponer un nuevo orden mundial desde la perspectiva del neo liberalismo y la globalización, donde se clasifican a los países y sus ciudadanos como una especie de venta de ganado por su valor en el mercado.
La idea la integración, es un convenio que debe haber entre ciudadanos y el Estado, es una especie de constitución que va a definir las competencias y atribuciones, es así como se plantea el ejercicio de la participación que lleva a representatividad. Está en la práctica del ejercicio político llevo a un grupo en atribuirse el grado de identidad de ese colectivo que cree en los principios que defienden (partidos políticos). En este mismo orden de ideas, se plantea el división de los poderes, el pluralismo político y por primera vez se discute el concepto de soberanía la cual no reside en el pueblo, sino en el gobierno el que a su vez se confunde con la constitución del Estado en cuanto a su legitimidad y poder de ejecución.
El sujeto colectivo examinado por Rousseau, será lo que más tarde Marx denomina conciencia de clase. Es un principio donde el grado de injusticia es tal que se pierden los derechos y se delegan a un déspota, por ello, ese sentimiento del sujeto colectivo evoluciona en forma de conciencia y produce los cambios socio – políticos – jurídicos que dan origen a un pacto social que traduce en el contrato hombre – sociedad – Estado.
Es importante destacar que el socialismo no surge a partir de un decreto, pues considera que son los actores sociales los que van a generar la ruptura del orden establecido con los principios del socialismo, es en efecto, serán las condiciones políticas y sociales las que hacen una especie de crisis en cuanto a su efectividad para la solución de problemas que darán como producto un nuevo contrato social de legitimidad en el orden del socialismo.
A juicio de Pérez Pirela (2008), la democracia representativa, la alternabilidad del poder en la constitución de bipartidismo habían de alguna manera evitado una cultura democrática en venezolano, es así el país entra en una decadencia signada por la corrupción administrativa, la soberbia de los partidos que manejaban todo el sistema de poderes bajos centros como los denominados “Tribus”, una especie de organización de estado paralelo que marcaba pautas para el ejercicio del derecho. De hecho, en la Venezuela bipartidista el principio de legitimidad no descansaba en el Estado sino en las figuras del partido.
La llegada de Hugo Rafael Chávez Frías a la Presidencia, va a traer cambios, primero un nuevo contrato social: la constituyente, donde se definen las líneas maestra del Estado Posible, organizado en función del bienestar del ciudadano. El diagnóstico político de Pérez Pirela (2008), según la construcción de un Estado Posible, es aquel que ataca los problemas sociales con adecuadas políticas públicas, no en el sentido remedial, sino con el propósito de elevar la condición humana de manera colectiva en una justa distribución de la riqueza. Ello implica una planificación de lo económico que evite las desigualdades sociales y que promocione las oportunidades para la satisfacción de las necesidades. Son entonces, estrategias del socialismo: hablar en un solo discurso de ideas y propósitos, evitar la dispersión de los recursos financieros, que obligan a tener metodología de evaluación de los resultados.
La premisa fundamental de autor, es que justicia social, es una construcción que no se plasma en un texto, sino que se práctica en la realidad, y el Estado tiene como deber absoluto establecer los medios para que el beneficio jurídico llegue al ciudadano en función de sus necesidades. Más de ello, plantean que también es justicia la aplicación de los beneficios que le corresponde a cada ciudadano, pero que a través de los programas de acción e intervención se tiene mayor cobertura en las políticas sociales.
De acuerdo al planteamiento de Pérez Pirela (2008), la búsqueda para reconstruir la convivencia y los valores en el venezolano, asociados durante mucho tiempo por motivos ideológicos sólo con los enfoques humanista o espiritualista de la educación, se han ido imponiendo en los últimos decenios como un tema inherente a todos los planteamientos de reforma y de mejoramiento de los servicios educativos y, desde esta base, como exigencia de todo proyecto de reconstrucción social y de desarrollo humano. Un nuevo sentido formativo de la escuela y de su eficacia social y pedagógica se ha generalizado en el discurso educativo para dejar claro que la educación es, por naturaleza, una cuestión de valores, un proceso de formación moral.
Lo antes expuesto destaca y revitaliza el principio de la participación dentro de una concepción consciente, que tenga propiedad en cuanto a los objetivos que se persiguen, a elevar la condición humana, así como también a recomponer el cuadro de mando de la sociedad frente a los poderes constituidos.
En la construcción del objeto de estudio de la participación, como concepción consciente, la autora aborta la postura del paradigma socio crítico, desde la visión de la crisis de los paradigmas confrontados, lo que Kuhn (2004:147) denomina: “la proliferación de articulaciones en competencia, la disposición para ensayarlo todo, la expresión del descontento explícito, el recurso a la filosofía y el debate sobre los principales fundamentos teóricos epistémicos de este objeto de estudio., Kuhn (2004:129),señalando que:
La decisión de rechazar un paradigma es siempre, simultáneamente, la decisión de aceptar otro, y el juicio que conduce a esa decisión involucra la comparación de ambos paradigmas con la naturaleza y la comparación entre ellos.

La contribución teórica de la investigación, el abordaje conceptual, teórico y metodológico se asume desde el microanálisis continuo en la investigación, con adecuado contraste y triangulación de todo el proceso metodológico desde el titulo hasta la confiabilidad de la investigación, propio del método para la construcción de teorías, de los autores Strauss, A. L. & Corbin, J. (2002:169), en la concepción del microanálisis, se asume para contextualizar la realidad segmentada para brindar una contribución a la espíteme .
El microanálisis exige examinar e interpretar datos de manera cuidadosa, y a menudo hasta minuciosa. Cuando decimos "datos" nos referimos a entre-vistas, notas de campo a partir de la observación, videos, periódicos, memorandos, manuales, catálogos y otras modalidades de materiales pictóricos o escritos (Silverman, 1993). Separamos los datos y trabajamos con los cuadros, palabras, frases, oraciones, párrafos y otros segmentos del material.


El trabajo en curso se ubica dentro de la línea de investigación Estado, sociedad y construcción del poder popular del Programa de Formación Avanzada en Ciencias para el Desarrollo Estratégico (2010:7), de la Universidad Bolivariana de Venezuela sede Bolívar, área Organización Comunitaria y Poder Popular; tiene como propósito la construcción de una teoría de la participación desde la autoconsciencia y sus estrategias de desarrollo y contribución académica se perfilan hacia la recuperación de las teorías sobre la participación en un solo documento cuyos conceptos claves serán triangulados con experiencias comunitarias (parte pragmática de la investigación), permitiendo así la construcción de una teoría de la participación autoconsciente de la cual puedan servirse las universidades, instituciones, ministerios de desarrollo social y la comunidad organizada, significando un gran aporte teórico.
La novedad de la investigación. Radica en la habilidad de la autora, para generar como propuesta a la comunidad científica y no científica un constructo teórico de la participación ciudadana desde la autoconsciencia, que explique un fenómeno social y objeto de estudio complejo e investirlo de novedad científica, para el autora, la sociedad, para la academia y para la comunidad investigativa desde la disensión hacia la búsqueda de consensos epistémicos del objeto de estudio.
Técnica de triangulación de métodos: el estudio se aborda desde la combinación de métodos y de su recorrido metodológico, sus aportes epistemológicos, resultados entre otras, sus diferentes significados e interpretaciones de los acontecimientos, acciones o interacciones y objetos que emerjan de la iniciativa teórica o de la construcción teórica, de manera que podamos incluirlo dentro de nuestra teoría emergente según el objetivo general asumido. Strauss, A. L. & Corbin, J. (2002:49)
Los objetivos de la participación y la formación de una autoconsciencia conducen a repensar la sociedad con el fin de dar respuestas frente a los grandes retos que se presenta para el futuro, en este sentido, se aborda desde la realidad la construcción de una teoría emergente para motivar la participación y así ir construyendo diversas alternativas que pueden ser de utilidad en las nuevas generaciones.
Este estudio se formula desde la perspectiva de la investigación cualitativa con especial énfasis en la Teoría Fundamentada (TF) Strauss, A. L. & Corbin, J. (2002:16), la cual persigue ir trabajando desde la realidad para transfórmala a partir de la contribución de sus propios actores.
En este sentido, se construyen seis (6) escenarios que se describen a continuación:
­ Diagnóstico de la Situación Problema: se formula un análisis de los principales indicadores del problema desde la condición primaria hasta alcanzar una visión de conjunto en la relación objeto sujeto a investigar.
­ Constructos Teóricos Referenciales del Estudio: se aborda el análisis con los paradigmas, teorías y argumentación teórica existente que se ha elaborado sobre la temática de la investigación, ello facilita en los escenarios metodológicos hacer el adecuado contraste y triangulación.
­ Enfoque Epistémico Metodológico: se implementa una estructura recomendada en la Teoría Fundamentada (TF), como metodología de tipo cualitativa, donde se asigna relevancia a los actores sujetos de la investigación.
­ Hallazgos: luego de tener los principales constructos emergente se procede a su interpretación.
­ Teoría Emergente: consiste en el elemento clave del estudio, ya que a partir de los constructos y de la experiencia científica del (la) investigador (a) se elabora la nueva teoría.
­ Conclusiones y recomendaciones: son aspectos que ayudaran a mejorar la condición problema.