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ISBN 978-980-19-0140-2

La muerte imperfecta, en la perfecta vida de Etanislao Flores.

Autor:Palencia Colmenares, José Gregorio
Editorial:Palencia Colmenares, José Gregorio
Materia:Novelística venezolana
Público objetivo:General
Publicado:2026-10-03
Número de edición:1
Número de páginas:0
Tamaño:10Mb
Precio:Bs3.000
Soporte:Digital
Formato:Pdf (.pdf)
Idioma:Español

Reseña

Estanislao Flores nació con la marca imborrable de un musiú y creció bajo el sol inclemente de la llanería. Su vida lo llevó de ser un peón más a desafiar a su propio destino. El texto hace una aguda crítica a las estructuras hegemónicas y al legado colonial que sobrevive en las zonas rurales. La tragedia que marca el destino de Estanislao ocurre incluso antes de su nacimiento, condicionada por su clase social y origen étnico: El "Derecho de Pernada" (Piernaso): El abuso sistemático de la mujer campesina se institucionaliza a través de la figura del Patrón y el "musió". El patrón legitima la violación de la madre de Estanislao argumentando que es un derecho de los amos desde la colonia.
1. Estructura Narrativa y Perspectiva: La obra está narrada en primera persona por su protagonista, Estanislao Flores, quien relata su vida desde un plano contemplativo y de extrañeza. La genialidad de la estructura radica en el uso del realismo mágico y la cosmovisión del más allá llanero: la historia comienza en lo que parece ser una mañana rutinaria en el conuco, y culmina con el narrador observando su propio cadáver de ochenta años. Este salto temporal y existencial convierte toda la narración central en el repaso retrospectivo de un "espanto de estas sabanas". El tiempo pierde su linealidad; los recuerdos de su origen, sus trabajos en las fundaciones y su vida en el pueblo convergen en el instante de transición entre la vida y la muerte (el purgatorio).

2. Identidad, Dinámicas de Poder y Decolonialidad: El texto hace una aguda crítica a las estructuras hegemónicas y al legado colonial que sobrevive en las zonas rurales. La tragedia que marca el destino de Estanislao ocurre incluso antes de su nacimiento, condicionada por su clase social y origen étnico: El "Derecho de Pernada" (Piernaso): El abuso sistemático de la mujer campesina se institucionaliza a través de la figura del Patrón y el "musió". El patrón legitima la violación de la madre de Estanislao argumentando que es un derecho de los amos desde la colonia.
3. Soberanía y Subyugación: El viejo capataz resume la fatalidad de la clase oprimida al decirle al padre de cría de Estanislao que la vida se divide entre vivos y pendejos, y que "nosotros los pendejos siempre las perdemos todas". Las afrentas de los poderosos se tapan con impunidad.

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